Peintures en vedette

Météorologie royale et zen: Basé sur la technique du coup de pinceau de la peinture de cour de la dynastie Song, le modèle de vêtement du Bouddha Maitréya est dessiné à l’aide d’un “dessin au trait de fer” pour créer la texture du brocart, tandis que le visage est rendu avec une lumière et une ombre tridimensionnelles à l’aide de la “méthode des trois blancs”, qui préserve la riche beauté des statues bouddhistes de la dynastie Tang et incorpore l’atmosphère clairsemée des peintures lettrées des dynasties Ming et Qing. Elle préserve non seulement la riche beauté des statues bouddhistes de la dynastie Tang, mais incorpore également l’atmosphère clairsemée et légère des peintures lettrées des dynasties Ming et Qing.
Innovation narrative en matière de couleurs: les robes en rouge cinabre adoptent l’ancienne méthode des “sept teintures et neuf couvertures”, et chaque couche est recouverte de poudre de palourde pour l’éclaircir, simulant l’éclat terne des peintures murales de Dunhuang après un millier d’années d’oxydation ; l’arrière-plan est légèrement encré avec du “rice dot chapping” pour colorer les nuages et la brume, et l’encre est mélangée à des miettes de feuilles d’or, faisant allusion à la richesse et à la beauté des statues bouddhistes de la dynastie Tang, mais intégrant également les peintures littéraires des Ming et des Qing. La feuille d’or est mélangée à l’encre, faisant allusion au thème de la “lumière brillante du Bouddha” et présentant l’effet visuel de la lumière scintillante des étoiles sous un angle spécifique.
Lesinscriptions sont énigmatiques: les trois caractères en écriture scellée, “Vishnou de Bouddha”, sont empruntés aux dynasties du Nord, tandis que les caractères pour “Empereur” et “Fils du Ciel” sont écrits dans l’écriture régulière de la dynastie Tang, qui est le style des dénonciations officielles. La différence entre les styles calligraphiques permet de construire le champ métaphorique du “dialogue entre le bouddhisme et le pouvoir impérial”.

Représentation détaillée

Majesté du Dharma:
- La paume droite du Bouddha Maitreya présente un motif de ” svastika ” selon la technique perdue de la ” nage dans la soie d’or “, un fil d’or de 0,3 mm enroulé en tourbillon, qu’il faut observer à la loupe ; le majeur de sa main gauche porte une bague en agate, dont la surface est gravée en négatif du mot sanskrit ” Om ” et de l’inscription ” Ci En “, pour former l’écho de la rime des sons.
- L’ourlet de la robe à “motif en douze chapitres” recèle un mystère : le soleil, la lune, le motif de l’étoile souligné d’argile argentée, le motif de la montagne avec de la poudre de lapis-lazuli empilés en relief, symbolisant “le bouddhisme sur toutes les choses du ciel et de la terre”.
Empreinte du temps et de l’espace:
- L’année “Xin Chou Nian” dans le coin inférieur gauche est écrite en caractères Xia occidentaux, avec un sceau en forme de gourde “Dharma Only Mind” à côté de l’année, tandis que l’argile de scellement contient du Corii Asini de la dynastie Tang et du cinabre, qui s’oxyde pour prendre la “couleur de la percha sanguine” unique en son genre. La couleur du sceau, après oxydation, est une “couleur de percha sanguine” unique.
- À l’arrière-plan, la silhouette de la Grande Pagode de l’Oie Sauvage à Chang’an est cachée dans les nuages et la brume, et la cloche en cuivre suspendue à la pointe de la pagode est représentée par la méthode du “coup de pinceau réduit”, la langue de la cloche pointant vers l’inscription “En”, construisant ainsi la boucle fermée de l’image “La cloche de la pagode transmet le Dharma, bénéficiant aux quatre directions”. L’image est fermée.

Valeur artistique

Spécimen d’iconographie bouddhiste: le premier modèle du “Bouddha Maitreya portant les douze chapitres”, symboles rituels impériaux confucéens dans l’art bouddhiste, pour la recherche sur “l’unité de l’Église et de l’État” afin de fournir des preuves visuelles, les articles pertinents ont été inclus dans la revue Asian Art History (Histoire de l’art asiatique).
Archéologie des matériaux fossiles vivants: après analyse aux rayons X synchrotron, la composition de la feuille d’or de l’image est exactement la même que celle des mangeoires de la dynastie Tang mises au jour dans le palais souterrain du temple Famen, ce qui confirme que l’artiste a restauré la “technique de travail de l’or martelé de la dynastie Tang”, qui figure sur la liste des protections provinciales non héréditaires.

Scène appropriée

Programme d’amélioration de l’espace:
- Maison chinoise : avec un cadre en bois de santal violet “le ciel est rond, la terre est carrée”, le cadre est gravé du texte intégral du “Sutra du diamant” et de l’image de nuages dorés pour former un champ de “protection des mantras” ; il est recommandé d’installer des projecteurs à température de couleur réglable (3000K-4500K), avec commutation automatique matin et soir entre l’effet de lumière chaude et l’effet de lumière froide.
- Maison moderne : l’entrée est aménagée avec le mur paysager “traverser la porte pour voir le Bouddha”, la peinture est équipée d’eau sous la plate-forme zen, le son de l’eau et l’image du clocher constituent “le son et la peinture l’un de l’autre”, il convient de veiller au contrôle de l’humidité à 55% ± 5%.
Rituels culturels: chaque année, le huitième jour du quatrième mois du calendrier lunaire, jour de l’anniversaire du Bouddha, la lampe tibétaine à beurre de yak est allumée, la fumée de la lampe dans l’image du dépôt naturel de nuages, année après année pour former l’effet d'”offrande d’encens” de la pâte.

Notes sur l’achat

Augmenter les spécifications de la collection:
- Anti-flatulence : l’utilisation de la Cité interdite des peintures anciennes et la restauration calligraphique de la “capsule de rue” spéciale, le remplacement trimestriel du remplissage de l’herbe de haricot amer du Xinjiang, interdire l’utilisation de répulsifs synthétiques contre les insectes.
- Cycle d’exposition : le temps d’exposition annuel cumulé ne doit pas dépasser 1000 heures ; il est recommandé d’alterner les répliques exposées en hiver et en été, en les plaçant dans l’armoire à azote dormante.

Importance de la collection

Cette œuvre n’est pas seulement une représentation visuelle du bouddhisme, mais aussi un rappel des gènes de la civilisation – lorsque l’écriture régulière de “Empereur” rencontre l’écriture du sceau de “Vishnou de Bouddha” et que la lumière de la feuille d’or de la dynastie Tang se reflète dans la salle d’exposition moderne, les spectateurs réalisent enfin que la véritable “illumination universelle” consiste à laisser l’ADN culturel millénaire achever un cycle de transcription et d’expression dans le contexte contemporain. Lorsque la feuille d’or reflète la lumière de la dynastie Tang dans la salle d’exposition moderne, les spectateurs réalisent enfin que la véritable “illumination universelle” consiste à laisser l’ADN culturel millénaire achever un nouveau cycle de transcription et d’expression dans le contexte contemporain.