Paesaggio dipinto a inchiostro e colori pesanti "Huangyue Xiongzi - Nove gradi di nuvole e mare per discernere i tempi antichi e moderni".

Dipinti presentati

1. L’anima della montagna di Huangshan, la sinfonia del colore e dell’inchiostro:
   • La vetta principale è stata resa con il “metodo dell’inchiostro e del colore”, la montagna è stata trattata con inchiostro spesso come un tendine e un osso di ghisa, strati di ocra chiaro e verde pietra ricoprono la parete rocciosa, simulando le vicissitudini del granito della montagna di Huangshan, La cima della vetta è dipinta di bianco titanio per simulare la luce fredda della cima innevata, mentre le nuvole e la nebbia sul fianco della montagna sono lasciate bianche come draghi nuotatori arrotolati, formando una collisione di rigidità e flessibilità. “Nuvole nascoste nell’osso di ferro”: collisione di rigidità e flessibilità;
   • La pineta usa il “metodo della chela di granchio” per scrivere i rami nodosi, l’inchiostro bruciato strappa gli aghi di pino in un denso grappolo “a forma di ruota”, lo Shiqing tinge l’ombra della chioma, il vermiglio illumina le nuove foglie, nascondendo “migliaia di anni di pini e onde che si infrangono nello smeraldo, diecimila anfratti di rosso autunno”! “La tensione della vita è nascosta in questo dipinto.
2. Poesia e pittura brillano insieme, tempo e spazio si sovrappongono:
   • Il lato destro della poesia scritta in caratteri regolari assomiglia a una scultura con un coltello: “L’occhio porta mille onde nel mare di nuvole”, “Cento anni e nove volte sono salito in questo luogo”, ecc. e l’immagine costituisce la relazione intertestuale di “la poesia è l’anima della pittura, e la pittura è il regno poetico”, e il colore dell’inchiostro calligrafico fluttua a seconda dell’umore della poesia. Il colore dell’inchiostro calligrafico si alza e si abbassa in base allo stato d’animo della poesia, dallo staccato cupo di “Gengzi Shouyan” alle pennellate eleganti di “L’aspetto maestoso di Huangyue nei tempi antichi e moderni”, formando un ritmo visivo;
   • L’iscrizione è ornata da un sigillo vermiglio, “Forma per servire il Paese” (dal poema “C’è una forma al centro per servire il Paese”), e da un sigillo bianco, “Nove notti di loto”, con una tecnica di intaglio del sigillo forte e vigorosa che riprende la struttura delle montagne nell’immagine. L’intaglio del sigillo è forte e potente e riprende la struttura delle rocce e delle montagne dell’immagine.
3. Le nuvole e il mare creano un ambiente in cui movimento e staticità sono in equilibrio:
   • Le nuvole sulle montagne sono espresse con il “metodo del pennello bagnato e dell’inchiostro spezzato”, le nuvole vicino alla scena sono spazzate con un inchiostro leggero come se fossero onde che lambiscono la riva, e le nuvole in lontananza sono tinte con l’acqua come se fossero seta grezza, costruendo uno spazio tridimensionale di “migliaia di onde” attraverso la differenza di colore dell’inchiostro;
   • Nell’angolo in basso a sinistra dell’immagine, uno studioso in abito rosso guarda il mare di nuvole, il disegno dei suoi abiti con pennelli appassiti e bianchi volanti a imitare i venti di montagna, e il lato destro della poesia a formare la tensione narrativa del “movimento umano e il silenzio delle parole”.

Descrizione dettagliata

• Rocce di montagna e il ritmo dei pini:
  • Il picco principale dell’intreccio di “ascia scheggiata” e “cintura piegata scheggiata”, il lato solare del bianco come la lama di una spada fredda, il lato yin delle tracce di muschio punteggiato di verde pietra misto a inchiostro scheggiato, le fessure della roccia punteggiate di aceri selvatici color vermiglio, come “armatura di ferro per nascondere il rosso Lo spettacolo visivo di “armatura di ferro che nasconde il rosso” ;
  • Il tronco di un vecchio pino è incrinato da una tremula piuma con inchiostro bruciato, gli aghi di pino sono divisi in cinque gruppi, come un paravento di pavone, la parte superiore del verde Shi è illuminata dalla luce, la parte inferiore del blu rende le ombre, il che implica che “il legno è esposto al sole”. Ciò corrisponde alla legge naturale secondo cui “il legno cresce verso il sole”.
• Nuvole e spiriti:
  • Il bordo del mare di nuvole è spezzato nell’inchiostro con l’acqua per formare una texture vaporosa, e lo strato centrale di nebbia è leggermente rivestito di bianco titanio per assomigliare alla luce della luna che entra, e il bianco “specchio del cielo limpido” in cima (dalla poesia “un giro d’amore sarà guardato da uno specchio nel cielo”) forma lo stato d’animo della “luce del cielo e dell’ombra delle nuvole che aleggiano insieme”. “Il sentiero di montagna è nascosto da un asino verde che porta un libro;
  • L’asino verde che trasporta un libro è nascosto nel sentiero di montagna; il dorso dell’asino mostra un pelo soffice con inchiostro chiaro e seta, mentre la custodia del libro è realizzata con un contorno ocra per simulare la consistenza del bambù, che è una metafora della tradizione degli studiosi che chiedono aiuto al monte Huangshan.
• Con iscrizione di una poesia e un sigillo:
  • File verticali di poesie come scogliere e cascate, tratti che vanno da “gengzi shouyan mani sul viola” di forte slancio, a “orecchio caldo insieme al vecchio suono antico” di flusso abbagliante, l’inchiostro che passa da denso a leggero per formare un ritmo musicale;
  • Il sigillo d’angolo, “Nove gradi di ascesa”, è scritto interamente in bianco, con un segno di coltello come se fosse stato inciso nelle Montagne Gialle, e in vermiglio, “Huangyue Xinyin”, nell’angolo in basso a destra dell’immagine, formando l’estetica “un vermiglio, un bianco, un chiaro, un denso”, l’estetica dei sigilli.

Valore artistico

1. Echi contemporanei della scuola di pittura di Xin’an:
   • Ereditando la tradizione del disegno di Huangshan “pennello asciutto e inchiostro assetato” di Gengjiang, incorporando l’espressione dinamica di Lu Yanshao “appendere le nuvole e lasciare il bianco” e innovando la tecnica dell’alone di ceramica “rosso smaltato” nella colorazione delle foglie rosse, l’antico metodo viene rivitalizzato con un nuovo fascino. L’antico metodo viene rivitalizzato con un nuovo fascino;
2. L’estetica della poesia, della calligrafia, della pittura e della stampa:
   • Attraverso la traduzione visiva della poesia “Occhi sul mare di nuvole e sui mille livelli di onde” e delle nuvole e delle onde del quadro, è possibile sublimare il significato di “l’occhio della poesia è l’occhio del quadro”, e il contenuto del sigillo e il tema del quadro formano una “spiegazione multidimensionale” del profondo pozzo della cultura. Il contenuto del sigillo e il tema del quadro formano una “spiegazione multidimensionale” del pozzo profondo della cultura;
3. Una dichiarazione di paesaggio attraverso il tempo e lo spazio:
   • Può essere utilizzato come luogo di riposo per gli studiosi tradizionali per “liberare la mente e osservare il Tao”, e il suo forte contrasto cromatico e la tensione compositiva possono essere utilizzati anche per collegarsi all’arte astratta moderna, diventando un punto di riferimento spirituale sulle pareti dei musei d’arte e nelle case contemporanee.

Scena appropriata

• Sala del consiglio di amministrazione: montata su uno schermo di ebano, la maestosità delle montagne simboleggia la fondazione dell’azienda, il mare mutevole di nuvole è una metafora della visione strategica e la poesia con l’iscrizione “Reporting the Heart of China” è un’espressione di responsabilità sociale;
• Spazio della cultura e dell’eleganza: con la presentazione della pietra dell’inchiostro Sheyan e dell’inchiostro Hui, i dettagli del dipinto “asino verde che trasporta un libro” possono innescare il dialogo della “cultura di Huizhou”, e le foglie di acero rosso attivano il ritmo dei colori dello spazio;
• Sala da tè per la meditazione: con pentole in ghisa e stuoie da tè in bambù, l’etereo mare di nuvole e la solidità delle rocce formano un supporto per la meditazione per “coltivare la tranquillità in movimento”, mentre la poesia “Ancient Sound” e “Nine Degrees” alludono al ciclo della cerimonia del tè. La poesia “Ancient Sound” e “Nine Degrees” alludono alla bellezza della cerimonia del tè.

Acquista

1. Suggerimenti per l’incorniciatura:
   • Stile tradizionale: seta damascata incorniciata come un rotolo verticale di paesaggio verde con una testa di nuvola ad ala di pollo intagliata in legno, adatta per esposizioni cerimoniali e degustazioni;
   • Contemporaneo: cornice in lega di alluminio spazzolato rivestita con un supporto di lino grezzo, che conserva la texture originale dell’immagine, adatta a spazi minimalisti.
2. Guida alla conservazione:
   • Si consiglia di coprire il dipinto con carta di riso ogni tre anni e di riporlo in una scatola di legno di canfora per mantenerlo fresco;
   • Spolverare con file di pennelli di setola a spina di pesce, spazzando in una direzione, il trattamento della muffa deve essere effettuato con alcool ad alta purezza, consegnare ai corniciai non eredi “non montato a colori”.

Punti salienti del nucleo

• Tre grandi in uno: dipingendo le ossa del monte Huangshan, la poesia condensa l’anima delle nuvole e del mare, e la stampa proietta lo spirito dell’oro e della pietra, realizzando il paradigma contemporaneo dei “tre grandi di Xin’an”;
• I cinque sensi sono collegati: guardare le nuvole è toccare il vento umido della montagna, ascoltare il pino è sentire l’eco della valle vuota, e leggere la poesia è assaporare la dolcezza del vecchio tè, realizzando l’esperienza immersiva del “fuori dal quadro”;
• Mille autunni e un istante: il peso del tempo di “cento anni e nove volte questa visita” si solidifica in un centimetro quadrato, in modo che la freschezza del Fiume Graduale e la ricchezza di Huang Binhong possano dialogare in questo spazio.

L’importanza della collezione
La maestosa postura di Huangyue – nove gradi di nuvole e mare per identificare antico e moderno” non è solo un riflesso della bellezza pittoresca del monte Huangshan, ma anche una “epopea di Huizhou incisa su carta di riso”. Che si tratti di un cimelio di famiglia per perpetuare i geni culturali della “lettura delle montagne come storia”, o di un’opera appesa nello spazio moderno per evidenziare il regno spirituale di “l’alta montagna è la vetta dell’uomo”, può lasciare lo spettatore nell’inchiostro tra le palpebre, pensando a Shih Tao, “Il monte Huangshan è il mio maestro, io sono un amico del monte Huangshan”. Sono un amico di Huangshan”, e mantenere la montagna sacra nel trambusto della città.