Vernice a pennello dai colori vivaci "Jizo Dharma - Protettore Shimei

Dipinti presentati

1. L’arte buddista della pennellata e dei colori vivaci:
   • I paramenti e gli ornamenti del Bodhisattva sono delineati con filo d’oro, il disegno della veste è intricato e bellissimo, e le perline e le corde di celluloide sono colorate con pigmenti minerali, con una brillantezza simile a quella dell’oggetto reale;
   • inchiostro denso e colori intensi: l’immagine è dominata dal cinabro, dal verde pietra e dall’oro dell’argilla, il corpo del Bodhisattva è tinto con polvere d’oro e i capelli della bestia sono screpolati con strati di inchiostro in un forte contrasto di colori, che sottolinea la solennità del Buddha.
2. La profondità dei simboli religiosi è espressa:
   • Il Bodhisattva Jizo impugna un bastone di peltro per simboleggiare “l’apertura della porta dell’inferno”, e i suoi piedi sulla piattaforma di loto sono una metafora di “purezza e immacolatezza”; la bestia Shimeji ha occhi e zanne furiose, e i suoi piedi sono in fiamme, riflettendo il potere di “sottomettere il male e proteggere la rettitudine del dharma”. La bestia Shizhen ha occhi e zanne furiose e i suoi piedi sono in fiamme, riflettendo il potere di “sottomettere il male e proteggere la rettitudine del Dharma”.

Rappresentazione dettagliata

• Rappresentazione sottile di soggetti e scene:
  • Bodhisattva Jizo: il volto è squadrato e pieno, i capelli bianchi tra le sopracciglia sono impreziositi da polvere di perle e gli occhi sono abbassati per mostrare l’atteggiamento compassionevole; la veste è decorata con il motivo del fiore prezioso e dell’erba riccia, e le pieghe della veste sono lisce come l’acqua che scorre; il bastone nella mano è intrecciato con nove anelli, e la ruota dorata a sei anelli in cima simboleggia i “sei sentieri della reincarnazione”.
  • Bestia di Shimei: la testa della bestia assomiglia a un leone o a un drago, con le orecchie erette come se ascoltasse i tre mondi, le zanne esposte per scoraggiare gli spiriti maligni; i piedi sono appoggiati sulle fiamme rosse delle nuvole di buon auspicio, la coda è arricciata come un drago, i capelli sono disegnati con inchiostro bruciato e seta, radicati e chiari; il retro del motivo della fiamma è sovratinto di cinabro, fiammeggiante come un incenerimento.
  • Losfondo è reso con inchiostro chiaro e tintura umida, rivelando il profilo del Monte Sumeru; la luce rotonda dietro il bodhisattva è evidenziata da ruote di mantra sanscriti in polvere d’oro, e i petali del mandala sono sparsi nell’aria, nascondendo elementi di rituali tantrici.

Valore artistico

1. Un classico visivo della cultura buddista:
   • Rispettando rigorosamente i rituali del Sutra della Misurazione delle Statue, le proporzioni dei bodhisattva e le forme dei vasi del dharma sono elaborate e riflettono il rigoroso patrimonio dell’arte buddista Han;
2. L’apogeo delle tecniche di pennellata e di colorazione:
   • I disegni delle vesti e le trame di divinità e animali sono presentati con la tecnica dei “tre allumi e nove tinture”, con i pigmenti minerali che rimangono freschi per lungo tempo e i contorni di argilla e oro che rimangono intatti per mille anni, a testimonianza delle straordinarie abilità degli antichi artigiani della pittura buddista;
3. Valori religiosi ed estetici:
   • Può essere utilizzato come icona per i praticanti e come collezione d’arte, testimoniando i cambiamenti stilistici dell’arte buddista dai murales di Dunhuang ai dipinti di terra e acqua dei Ming e dei Qing.

Scena appropriata

• Sala del tempio: montata come un rotolo e appesa alla parete laterale della sala del maragià o del negozio di terra, in modo che i devoti possano adorare e pregare per ottenere benedizioni;
• Nicchia buddista domestica: con un bruciatore di incenso e striscioni di sutra, crea un percorso puro di “cultura domestica e protezione dei bodhisattva”;
• Sala delle esposizioni culturali: una mostra speciale di arte buddista, che accosta thangka e dipinti di terra e acqua, presentando il sistema estetico religioso orientale.

Acquisto

1. Suggerimenti per l’inquadramento:
   • Tradizionale: cornice in seta antica con testa di fuso d’oro, ricoperta da un libretto di sutra in raso giallo, adatto ai rituali buddisti;
   • Stile moderno: cornice in acrilico fluttuante con cornice in legno di noce scuro, adatta al nuovo spazio Zen cinese.
2. Offerte per la conservazione:
   • Evitare la luce e l’umidità: stare lontani dalle finestre per evitare lo scolorimento dei raggi UV e avviare l’apparecchiatura di deumidificazione quando l’umidità è superiore al 70%;
   • Incenso regolare: sandalo, incenso a fumo leggero, evitare l’uso di detergenti chimici per pulire il dipinto.

**Punti salienti del nucleo **✨

• Solennità del Dharma: il volto del Bodhisattva combina la ricchezza della dinastia Tang con le belle ossa della dinastia Song, e il modello dei suoi abiti è basato sulle registrazioni del Grande Sutra tibetano, che può essere definito “iconografia buddista ambulante”;
• Elementi tantrici: i caratteri sanscriti e i petali del mandala sullo sfondo nascondono le fasi della pratica tantrica, che può essere eseguita da praticanti qualificati;
• Tecnologia millenaria: il contorno d’oro è fine come un capello e la colorazione dello strato di cinabro è caratteristica, riproducendo l’abilità dei muralisti delle grotte di Mogao a Dunhuang.

Importanza della collezione
Con pennellate come ossa e colori pesanti come l’anima, “Il Dharma di Jizo – Ascoltare il Protettore del Dharma” condensa in un solo centimetro quadrato la saggezza buddista e la maestria artistica. Quando il bodhisattva abbassa le sopracciglia per mostrare la sua compassione per tutti gli esseri viventi e Shizhen alza la testa per allontanare i demoni, quest’opera non è solo un compendio di artigianato, ma anche un ponte di Dharma che collega il mondo mondano alla Terra Pura. La venerazione di questo dipinto trasformerà lo spazio in un luogo dove “il bodhisattva rimane e il dharma perdura”.