لوحة المناظر الطبيعية بالحبر والألوان الثقيلة "هوانغ يوي شيونغ زي - تسع درجات من السحب والبحر لتمييز العصور القديمة والحديثة".

خصائص اللوحات

1. روح الجبل الأصفر، سيمفونية من الألوان والحبر:
   • يتم تقديم القمة الرئيسية من خلال “الحبر المتناثر والألوان المتراكمة”، فالجبل مغطى بالحبر السميك مثل أوتار وعظام الحديد المصبوب، وتغطي طبقات المغرة الفاتحة والأخضر الحجري الجدار الصخري محاكية تقلبات الجرانيت في جبل هوانغشان الذي تعرض للمطر والصقيع، وتم طلاء قمة القمة باللون الأبيض التيتانيوم لمحاكاة الضوء البارد للقمة الثلجية، وتبقى الغيوم والضباب في سفح الجبل بيضاء مثل التنين الملتف للأعلى، لتشكل تصادمًا من الصلابة والمرونة. “غيوم مخفية من العظم الحديدي” للتصادم الصلب المرن;
   • غابة الصنوبر إلى “طريقة غصن مخلب السلطعون” لكتابة الأغصان المعقوفة، إبر الصنوبر المحترقة التي تعلق الحبر المحروق في عناقيد كثيفة “على شكل عجلة”، شيكينغ يصبغ ظل التاج، القرمزي يضيء الأوراق الجديدة، مخفي “آلاف السنين من الصنوبر المتدفق الزمردي، عشرة آلاف وادٍ من ألوان الخريف تحترق باللون الأحمر “توتر الحياة مخفي في هذه اللوحة.
2. يتألق الشعر واللوحة معاً، ويتراكب الزمان والمكان:
   • الجانب الأيمن من النقش بالخط المنتظم يشبه نحت السكين وإزميل الفأس، وأسطر “العين ترتدي ألف موج من بحر السحاب”، “مائة عام وتسع مرات صعدت إلى هذا المكان” واللوحة تشكل العلاقة التناصية “الشعر روح اللوحة، واللوحة عالم الشعر”، ولون حبر الخط يتقلب مع مزاج القصائد. يرتفع لون حبر الخط ويهبط مع مزاج القصيدة، من التقطيع الكئيب في قصيدة “جنغزي شويان” إلى الفرشاة المتقطعة في قصيدة “مظهر هوانغيوي المهيب في العصور القديمة والحديثة”، مما يشكل إيقاعًا بصريًا;
   • النقش منقوش بختم باللون القرمزي “شكل لخدمة البلاد” (مأخوذ من قصيدة “هناك شكل في الوسط لخدمة البلاد”)، وختم باللون الأبيض “تسع ليالٍ من اللوتس”، مع تقنية قوية في نحت الختم تتماشى مع نسيج الصخور والجبال في الصورة. نحت الختم قوي وقوي يحاكي نسيج الصخور والجبال في الصورة.
3. تخلق الغيوم والبحر بيئة تتوازن فيها الحركة والسكون:
   • يتم التعبير عن الغيوم في الجبال بـ”طريقة الفرشاة الرطبة والحبر المكسور”، والغيوم القريبة من المشهد تجتاحها ألوان الحبر الخفيفة كما لو كانت أمواجاً تتلاطم على الشاطئ، والغيوم البعيدة مصبوغة بالماء الصافي كما لو كانت حريراً خاماً، مما يبني فضاءً ثلاثي الأبعاد من “ألف طبقة من الأمواج” من خلال الاختلاف بين كثافة ألوان الحبر;
   • في الزاوية اليسرى السفلى من الصورة، يطل عالم يرتدي رداءً أحمر على بحر الغيوم، وملابسه منقوشة بضربات فرشاة ذابلة باللون الأبيض لمحاكاة رياح الجبال، والجانب الأيمن من القصيدة الهادئة لتشكيل التوتر السردي “لحركة الإنسان وصمت الكلمات”.

تصوير مفصل

• الصخور الجبلية وإيقاعات الصنوبر
  • تتبنى القمة الرئيسية “تقطيع الفأس” و “حزام الطي المشقوق” المتشابك، الجانب المشمس من الأبيض كبرد نصل السيف المتشابك، الجانب الين من آثار الطحالب المرقطة بالحبر الأخضر الممزوج بالحبر الأخضر المشقوق، الشقوق الصخرية المنقطة بالقيقبقب البري ذي اللون القرمزي، مثل “درع حديدي لإخفاء اللون الأحمر “الجذع الرئيسي للصنوبر القديم مغطى بالحبر المحروق;
  • جذع الصنوبر القديم بالحبر المحروق “قلم يرتجف” شقوق رسم، إبر الصنوبر في خمس مجموعات من “شاشة الطاووس” مثل الإشعاع، الجزء العلوي من شي الأخضر يضيء الجانب المضيء، الجزء السفلي من الأزرق الذي يجعل الظلال، مما يعني أن “الخشب للشمس! وهذا يتماشى مع القانون الطبيعي “الخشب ينمو باتجاه الشمس”.
• السحب والمخلوقات الحية
  • تتكسر حافة بحر السحب بالماء لتشكل نسيجًا فخمًا، والطبقة الوسطى من الضباب مغطاة بخفة ببياض التيتانيوم لتشبه ضوء القمر المنهمر، وتشكل “مرآة السماء الصافية” (من قصيدة “جولة حب ستُرى في مرآة السماء”) في أعلى القمة مزاج “نور السماء وظل السحاب يحوم معًا”. “طريق الجبل يخفيه حمار أخضر يحمل كتابًا”;
  • الحمار الأخضر الذي يحمل كتابًا مختبئًا في مسار الجبل، وظهر الحمار مصنوع من الحبر الخفيف لإظهار الشعر المنفوش، وملمس حقيبة الكتاب مصنوع من الخيزران مع تخطيطات من المغرة، وهو كناية عن تقليد الأدباء في طلب المساعدة من جبل هوانغشان.
• نقشت عليه قصيدة وختم:
  • صفوف عمودية من القصائد مثل المنحدرات والشلالات، من “أيدي جنغزي شويان على الأرجواني” من الزخم الثقيل، إلى “حرارة الأذن مع الصوت القديم القديم” من التدفق المتقطع، والحبر من السميك إلى الخفيف لتشكيل إيقاع موسيقي;
  • نقش ختم الزاوية، “تسع درجات من الصعود”، بخط ختم أبيض كامل، مع علامة سكين تبدو وكأنها حجر منحوت في الجبال الصفراء، والختم القرمزي، “ختم قلب هوانغ يوي”، في الزاوية اليمنى السفلى من الصورة، مما يشكل جمالية “ختم قرمزي واحد، وأبيض واحد، وختم متناثر، وختم كثيف واحد.

القيمة الفنية

1. أصداء معاصرة لمدرسة شينان للرسم:
   • من خلال وراثة تقاليد الرسم في هوانغشان في رسم “الفرشاة الجافة والحبر العطشان” لـ”غينغجيانغ”، ودمج تعبير لو يانشاو الديناميكي “ربط السحب وترك الأبيض”، وابتكار تقنية “الهالة الخزفية الحمراء المزججة” في صبغ وصبغ الأوراق الحمراء، يتم جلب الأسلوب القديم إلى إيقاع جديد. يتم إعطاء الطريقة القديمة سحرًا جديدًا;
2. جماليات الشعر والخط والرسم والطباعة:
   • من خلال الترجمة البصرية لقصيدة “عيون على بحر الغيوم وألف مستوى من الأمواج” والغيوم والأمواج في الصورة، يتحقق التسامي لمعنى “عين القصيدة هي عين اللوحة”، ويشكل محتوى الختم وموضوع الصورة “شرحًا متعدد الأبعاد” للبئر العميق للثقافة. يشكل محتوى الختم وموضوع الصورة “شرحاً متعدد الأبعاد” للبئر العميق للثقافة;
3. إعلان عن المناظر الطبيعية عبر الزمان والمكان:
   • يمكن استخدامه كوسيلة استرخاء للأدباء التقليديين “لتصفية أذهانهم ومراقبة الطاو”، كما يمكن استخدام تباين ألوانه القوي وتوتره التركيبي كواجهة مع الفن التجريدي الحديث، مما يجعله معلماً روحياً على جدران المتاحف الفنية وفي المنازل المعاصرة.

مشهد مناسب

• غرفة اجتماعات مجلس إدارة الشركة: مثبتة على شاشة من خشب الأبنوس، وترمز شموخ الجبال إلى تأسيس الشركة، وتغير بحر الغيوم كناية عن الرؤية الاستراتيجية، ونقش قصيدة “الإبلاغ عن قلب الصين” يناسب التعبير عن المسؤولية الاجتماعية;
• مساحة الثقافة والأناقة: مع عرض ألواح الحبر والحبر، يمكن لتفاصيل لوحة “الحمار الأخضر الذي يحمل كتابًا” أن تثير حوار “ثقافة هويتشو”، وتنشط أوراق القيقب الحمراء إيقاع الألوان في المساحة;
• قاعة التأمل في غرفة الشاي: مع أواني الحديد الزهر وحصائر الشاي المصنوعة من الخيزران، تشكل أثيرية بحر الغيوم وثبات الصخور حاملًا للتأمل من أجل “زراعة الهدوء في الحركة”، وتلمح قصيدة “الصوت القديم” و”تسع درجات” إلى دورة حفل الشاي. وتلمح قصيدة “غو يين” و”تسع درجات” إلى جمال حفل الشاي.

الشراء

1. اقتراحات التأطير:
   • الطراز التقليدي: مثبتة على الحرير الدمشقي على شكل لفيفة قائمة من المناظر الطبيعية الخضراء والخضراء، مع رأس مغزل خشبي منحوت بجناحي دجاجة، مناسبة للعرض الاحتفالي والتقدير;
   • الطراز المعاصر: إطار من سبائك الألومنيوم المصقول والمبطن بطبقة من الكتان الخشن، مع الاحتفاظ بالملمس الأصلي للوحة، ومناسب للمساحات البسيطة.
2. دليل الحفظ:
   • تجنّب أشعة الشمس المباشرة التي تتسبب في بهتان الزنجفر، ويُنصح بتغطية الصورة بورق الأرز كل ثلاث سنوات ووضعها في صندوق من خشب الكافور لتخزينها في مكان بارد;
   • عند مسح الغبار، استخدم فرش من عظام السمك الحريرية على شكل صفوف من الفرش الحريرية لمسحها في اتجاه واحد، ويجب معالجة بقع العفن بالكحول عالي النقاء بعد المسح، ثم تسليمها إلى المؤطرين غير التراثيين “لإظهار لون الإطار كاملاً”.

✨ الملامح الأساسية

• ثلاثة عظماء في واحد: رسم عظام جبل هوانغشان، والشعر يكثف روح السحاب والبحر، والطباعة تصب روح الذهب والحجر، محققة النموذج المعاصر لـ “عظماء شينان الثلاثة”;
• تتصل الحواس الخمس ببعضها البعض: يمكن لمس السحب بالرياح الجبلية الرطبة، ويمكن سماع صدى أشجار الصنوبر في الوادي، ويمكن قراءة القصائد كما لو كنت تتذوق حلاوة الشاي القديم، وبالتالي تحقيق التجربة الغامرة “هناك عالم خارج اللوحة”;
• ألف خريف ولحظة: ثقل زمن “مائة عام وتسع مرات من هذا الصعود” متجمد في بوصة مربعة، بحيث يمكن أن يكون هناك حوار بين برودة نهر التدرج وثراء هوانغ بينهونغ في هذا الفضاء.

أهمية المجموعة
إن الموقف المهيب لهوانغيوي – تسع درجات من السحب والبحر للتعرف على القديم والحديث” ليس فقط صورة للجمال الخلاب لجبل هوانغشان، بل هو أيضًا “ملحمة هويتشو المنقوشة على ورق الأرز”. سواء كان تراثًا عائليًا لمواصلة الجينات الثقافية لـ “قراءة الجبال كتاريخ”، أو معلقة في الفضاء الحديث لتسليط الضوء على العالم الروحي “الجبل عالٍ للذروة”، يمكن أن تدع المشاهد في الحبر بين الشحوب، يفكر في شيه تاو، “جبل هوانغشان هو معلمي، أنا صديق جبل هوانغشان”. أنا صديق لجبل هوانغشان”، وحراسة الجبل المقدس للروح في صخب المدينة.